主持人：陳奎德；
座談人：張伯笠先生，豐收華夏教會主任牧師，美國加州
一、強拆三江大教堂事件
1、事件背景
2、對峙、抗爭和強拆的過程從今年一月到三月，溫州地區已經被拆毀五十三座所謂違法宗教建築，其中相當一部分是基督教教堂。而三江教堂是一個有幾千人的基督教大教會，具有象徵性意義的三江教堂。
3、強拆是地區性行為還是中央層決策？去年 中央政府有一文件精神，要特別遏制基督教在中國的發展， 由此浙江省政府發出特別文件， 要求各地市和縣鄉採取具體措施，開展『三改一拆』行動，刻意把宗教建築列為違法建築，尤其是基督教堂」。各地強拆的情況還是千差萬別的
4、其他省份的情況
2014年4月28日,浙江温州三江教会被當局强拆。（對華援助協會）
二、北京在挑起反基督教的「聖戰」
1、 三十多年來（廣義）基督教的發展壯大概況（「根 據基督教在中國發展勢頭來看，到2030年， 中國的基督教教徒總人數將超越美國， 成為世界上基督教教徒人數最多的國家。即使在文革期間， 所有宗教場所都被取締，基督教人數還從文革前的100萬增長到文革中的300萬， 成長三倍。自從1979年到現在的30多年，中國基督教發展迅速，教堂數量遠遠不能滿足需求，保守估計現在有基督教新教徒5800多萬， 天主教徒900萬。中國政府的打壓並不能阻礙中國基督教人數的增加」。）
2、中共已經淪為無信仰的壟斷權力攫取利益的暴力集團
3、從歷史看，無信仰的世俗政權鎮壓信仰者的一般規律及後果
4、何以從鎮壓家庭教會發展到鎮壓「三自教會」？
三、對信仰的恐懼——北京發起敵基督的逼迫運動的動因
1、早期基督教發展史——韓國基督教以及臺灣長老會在各自民主化過程中的作用——韓國整體信仰體系轉型的歷史啟迪
2、中共自從喪失信仰後，對信仰群體的恐懼及其鎮壓的失敗
3、殉道者、殉教者的誕生及其象徵意義
4、三江將成為供瞻仰的聖地
新聞轉載：自由亞洲
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